LES CHIFFRES BIBLIQUES
LE CHIFFRE BIBLIQUE > QUARANTE < UNE PERIODE D'EPREUVE
Le nombre quarante est très souvent associé à des jours ou à des années.
Dans ces périodes les hommes sont mis à l'épreuve. C'est un temps qui révèle des leçons salutaires en bien ou en mal et où se découvrent des choses ignorées.
Israël est resté quarante ans dans le désert - Josué 5-6
et Saül, David et Salomon ont tous régné quarante ans - Actes 13-21 ; 2 Sam. 5-4 ; 1 Rois 11-42
Une période de quarante jours donne à l'homme l'occasion de recevoir l'avertissement divin et d'agir en conséquence.
La pluie du Déluge a duré quarante jours et le corbeau quitta l'arche quarante jours après l'apparition des sommets des montagnes.
Pendant quarante jour Moïse resta sur le Sinaï, les espions découvrirent Canaan. Goliath défia l'armée d'Israël. Elie resta à Horeb. Ezéchiel couche sur son côté droit. Jonas attend la repentance de Ninive.
Le Seigneur Jésus est dans le désert et c'est également pendant quarante jours que le Sauveur paraît aux siens après Sa résurrection - Ex.24-18; Nbres 13-25; 1 Sam.17-16; 1 Rois 19-8; Ezéchiel 4-6; Jonas 3-4; Matthieu 4-2; Actes 1-3
Le chiffre "12" > Le Gouvernement et l'Election souveraine de Dieu
Ce nombre dévoile le choix souverain de Dieu dans sa création.
Ainsi, il y a douze mois dans l'année et non pas dix ou quinze.
Il y a douze heures dans une journée - Jean 11-9
Jacob a eu douze fils qui ont donné naissance aux douze tribus d'Israël - Genèse 49-28
Le décompte des douze tribus d’Israël correspond donc aux douze fils de Jacob, sauf Lévi, les Lévites n’ayant pas de territoire propre, et sauf Joseph qui est remplacé par ses deux fils Manassé et Éphraïm.
Parfois on compte une tribu pour Lévi et les tribus d’Ephraïm et de Manassé sont regroupées en une unique « tribu de Joseph ».
À noter que le livre de l’Apocalypse, attribué à l’apôtre Jean, cite les douze tribus d’Israël au chapitre 7, versets 4 et suivants, sans mentionner la tribu de Dan, mais en citant celle de Lévi et, comme tribus à part entière celles de Joseph et de Manassé.
Le Seigneur Jésus a choisi douze apôtres - Matthieu 10-1
Et quand le Fils de l'homme règnera sur la terre, il y aura douze trônes pour l'administration du gouvernement de Dieu - Matthieu 19-28
Sous la responsabilité de Néhémie, le peuple répara les dix portes de Jérusalem - Néhémie 3 - mais la nouvelle Jérusalem en comportera douze.
Les chiffres Bibliques < Dix La Responsabilité Humaine
Image des Dix Commandements en Hébreu
Les dix commandements représentent les traits de l'homme parfait devant Dieu.
Seul le Seigneur Jésus a pu répondre aux exigences justes de la Loi mais en dehors de Lui, personne n'a su les observer,
Car si "la loi est sainte, et le commandement est saint, et juste et bon", les hommes, eux, sont pécheurs et
n'atteignent pas à la gloire de Dieu - Romains 7-12; 3-23
Ayant entendu l'énonciation de la Loi, le peuple assume la responsabilité d'être obéissant :
"Tout ce que l'Eternel a dit, nous le ferons et nous écouterons" - Exode 24-7
Nous constatons : 10 plaies d'Egypte, 10 commandements..
Cet aspect de la responsabilité s'est révélé dans le livre de la Genèse car dix justes auraient épargné la ville de Sodome - Genèse 18-32
Tandis que dans la parabole des mines - Luc 19 - nous voyons encore la responsabilité de ceux à qui on confie dix mines.
Egalement dans Matthieu 25-20/21- Le Seigneur remettra 5 autres talents à celui qui en avait 5 au départ; et Lui dira :
"C'est bien bon et fidèle serviteur tu as été fidèle en peu de choses, Je te confierai beaucoup; entre dans la joie de Ton Maître"
C'est notre responsabilité de faire fructifier le dépôt que Dieu a mis en nous : soit la multiplication, soit la dégression dans le temps!
Le chiffre huit = Jour du Recommencement - "Chemini Atseret" Le Nom Vivant"
Le chiffre "huit" représente un nouveau départ.
Le premier jour complet dans la vie d'Adam fut le huitième jour de la création. Tout était créé pour l'homme et la femme.
Pour peupler une terre purifiée après le Déluge, Dieu s'est servi de huit personnes - 1 Pierre 3-20 - qui ont foulé le sol d'un monde nouveau en sortant de l'arche.
Le huitième jour était également le jour de la circoncision - Lévitique 12-3…
La fête de la Hanouka est célébrée pendant 8 jours.
Le mot Hanouka vient de la racine HNK qui signifie « dédier » ou « consacrer » une maison (Dt 20,5), le Temple (1R 8,63 ; Ps 30,1), l’autel (Nb 7,10-11) ou les remparts de Jérusalem (Ne 12,27).
"Qu’est-ce que Hanouka ? Nos maîtres ont enseigné : le 25 Kislev on compte huit jours pour la fête de Hanouka... Lorsque les Grecs pénétrèrent dans le Temple, ils rendirent impures toutes les huiles qui devaient alimenter le Candélabre. Dès que la souveraineté des Asmonéens se raffermit et qu’ils vainquirent les grecs (ils pénétrèrent dans le Temple) et cherchèrent (l’huile) : mais ils ne trouvèrent qu’une seule fiole d’huile marquée du sceau du Grand Prêtre.
Cette fiole ne contenait que la quantité suffisante pour allumer le Candélabre pendant un jour. Un miracle se produisit et ils purent utiliser la fiole pendant huit jours [le temps nécessaire pour en refaire]. L’année suivante, ils fixèrent ces jours en fêtes, en prières de louange et de reconnaissance." (Talmud Babylone Shabbat 21b)
L’élément le plus significatif de la fête de Hanouka est l’allumage de la Hanoukia. La Hanoukia est la lampe utilisée lors de la fête de Hanouka et qui comporte huit branches, plus une : la lumière supplémentaire est le shamash et elle sert àallumer les autres.
Le chiffre sept > Plénitude, Réalisation, Perfection
Le chiffre "Sept" a toujours fasciné les hommes car il parle de Dieu, de la perfection de Ses oeuvres (la création et le repos en sept jours) et de Sa personne.
Dans l'année juive, il y avait sept saintes convocations appelées les Fêtes de l'Eternel.
En parlant du Seigneur, Esaïe énumère les sept esprits qui le caractérisent - Esaïe 11-2 - et nous avons déjà vu que fallait contourner Jéricho sept fois pour que les murailles tombent, qu'il fallait que Naaman plonge sept fois dans le Jourdain, et nous savons également que sous la Loi, tout lépreux devait être aspergé sept fois lors de sa purification - Lévitique 14-7
De même que le chandelier d'or pur était façonné avec 6 branches de chaque côté et une centrale; il était tout entier d'or battu, d'or pur; il est un type de Jésus-Christ, notre lumière - Jean 1-4
Sa pleine clarté émane des sept lampes, image des sept esprits de Dieu - Apocalypse 1-4; Esaïe 11-2-
Toute lumière naturelle était exclue du Tabernacle - 1 Corinthiens 2-14/15
Il serait trop fastidieux de citer toutes les mentions du chiffre sept dans l'Apocalypse depuis les sept Eglises d'Asie en passant par les sept anges, les sept étoiles, les sept sceaux, les sept trompettes et les sept coupes.
Israël possédait la plénitude des bénédictions de la Loi sous sept aspects différents :
l'adoption, la gloire, les alliances, le don de la Loi, le service divin, les promesses et les pères - Romains 9-4 - doint était issu le Christ.
Mais ce service touchant Israël est caduc et le service spirituel de l'Eglise s'exerce par des dons de grâce dont Paul en mentionne sept dans la même Epitre :
la prophétie, le service, l'enseignement, l'exhortation, la distribution, la direction, et la miséricorde - Romains 12-7/8
Le chiffre six = chiffre de l'homme (qui n'atteint pas à la perfection)
Le chiffre six caractérise l'homme, créé le sixième jour.
Il doit travailler six jours - Exode 20-9 et il y a toujours le sentiment de l'inachevé associé à ce chiffre . Ainsi il ne suffit pas de contourner Jéricho six jours - Josué 6-2: il faut un jour de plus.
Il ne suffit pas à Naaman de se plonger six fois dans le Jourdain, car c'est après la septième fois qu'il sera purifié de la lèpre - 2 rois 5-14
Les six vases de pierre à Cana ne pouvaient jamais contenir autre chose que de l'eau pour les purifications rituelles.
Seul le Sauveur saurait transformer ce qui parle de l'homme et ses exigences inutiles en quelque chose qui donne de la foi.
Et personne n'ignore que le nombre de la bête est également le chiffre de l'homme au sommet de sa méchanceté et de sa rébellion contre Dieu : 666 - Apocalypse 13-18
Le chiffre cinq = la défaillance (ou la faiblesse) humaine et la grâce de Dieu c'est aussi la rédemption -Genèse 15-8
Comment nourrir la foule avec cinq pains? A Dieu rien d'impossible - IL n'a pas de limite dans Ses Pouvoirs.
Le Seigneur s'en sert tout comme IL s'est servi des cinq pierres entre les mains de David pour terrasser le géant (N'oublions pas que Goliath avait quatre frères - 2 Samuel 21-22).
La Samaritaine ne connaissait que l'amertume et la déception avec ses cinq maris mais le Sauveur a transformé sa vie.
Les cinq frères de l'homme riche avait besoin de la grâce de Dieu mais semblaient mépriser le témoignage de la Loi.
Et puis Paul s'appuie sur la grâce de Dieu pour qu'il apprenne comment prendre plaisir dans cinq choses :
les infirmités, les outrages, les nécessités, les persécutions et les détresses - Jean 6-9; 1 Sam. 17-40; Jean 4-17; Luc 16-28
Le chiffre 4 = "Ce qui touche à la terre"
Le jardin d'Eden fut arrosé par quatre rivières et par la suite dans la Bible nous constatons que le chiffre quatre est associé à la terre.
Si le premier livre de la Bible parle de quatre rivières - Genèse 2-10
le dernier livre, l'Apocalypse parle des quatre coins de la terre - Apocalypse 7-1
Il y a quatre saisons, quatre vents - Jérémie 49-36 ""je ferai venir sur Elam quatre vents des quatre extrémités du ciel.."
quatre points cardinaux (Nord, Sud, Est et Ouest).
Les récits au sujet du Fils de Dieu, venu sur terre se trouvent dans les quatre Evangiles.
Daniel 2 et 7, nous parlent de quatre grands empires terrestres: Babylone, les Mèdes et les Perses, la Grèce et Rome.
Le chiffre quatre est souvent divisé en deux d'une manière inégale : trois et un. Ainsi, il y a trois Evangiles synoptiques plus Jean.
Dans Proverbes 30, il y a quatre leçons tirées de la terre et chaque fois il est question de trois choses et de quatre.
L'apparence des quatre animaux d'Ezechiel 1, est faite de la même façon : semblable à la face de trois animaux :
d'un Lion, d'un Boeuf, et d'un Aigle.. ...et puis ensuite à la face d'un Homme.
LE CHIFFRE TROIS (3)
1- Le Caractère trinitaire de Dieu:
"...les baptisant au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit"
"Que la Grâce du Seigneurésus-Christ et l'amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit, soient avec vous tous"
"...le Consolateur, l'Esprit que le Père enverra en mon nom, Lui, vous enseignera toutes choses"
"Mais quand le Consolateur sera venu, lequel Moi Je vous enverrai d'auprès du Père, Celui-ci rendra témoignage de Moi"
Matthieu 28-19 ; 2 Cor.13-13; Jean 14-26; 15-26
Le Père est Dieu - 1 Cor 8-6-; le Fils est Dieu - Héb.1-8: et le Saint-Esprit est Dieu - Actes 5-3/4.
Cela ne fait pas trois dieux car il n'y en a qu'Un Seul, mais nous comprenons que le Dieu unique se manifeste en trois personnes.
Notons également que l'homme, fait à l'image de Dieu, est un être trinitaire possédant : corps, âme et esprit
2- Un acte entrepris et achevé:
"Voici Je (Jésus)chasse les démons et Je fais des guérisons aujourd'hui et demain et le troisième jour J'aurai fini - Luc 13-32
"Car de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre" - Matthieu 12-40
"..Il a été enseveli et Il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures" - 1 Cor.15-4
Notez également les trois hommes de- Daniel 3-qui sont restés fidèles jusqu'à la mort et ont ainsi entrepris et achevé leur témoignage pour Dieu à Babylone.
CHIFFRE DEUX (2) : LE CHIFFRE DEUX : Témoignage
Le chiffre deux apparaît souvent dans un contexte juridique. Les déclarations concordantes de deux témoins donnent du poids à leur témoignage. Il fallait deux témoins, ou même trois, pour porter une affaire devant les juges.
'Et il est écrit aussi dans votre loi, que le témoignage de deux hommes est vrai". Jn 8-17; Deut. 17-6
La congrégation chrétienne applique également ce principe Mt 18:16 ; 2Co 13:1 ; 1Tm 5:19 ; Hé 10:28). Dieu le suivit lorsqu’il présenta son Fils au peuple comme le Sauveur de l’humanité. En effet, Jésus dit : “ Dans votre propre Loi il est écrit : ‘ Le témoignage de deux hommes est vrai. ’ C’est moi qui témoigne à mon propre sujet, et le Père qui m’a envoyé témoigne à mon sujet. ” — Jn 8:17, 18.
La première mention de deux objets dans la Bible se trouve dans le premier chapitre de la Genèse au verset 16 où il est question de "deux luminaires": le soleil et la lune, qui donnent la lumière sur le jour et sur la nuit.
Deux hommes ont rapporté un bon témoignage du pays promis "Josué et Caleb" - Nomb.14-6; deux espions ont rapporté ce dont ils étaient témoins à Jéricho - Josué 2-1
Dans le Nouveau Testament le Seigneur Jésus envoya douze disciples deux à deux et puis soixante-dix autres, aussi deux à deux pour être des témoins - Marc 6-7; Luc 10-1
Pendant la Grande Tribulation, deux témoins tiendront ferme pour Dieu à Jérusalem et pourront pour leur fidélité - Apoc.11-3/13
Esaie nous dévoile trois carastéristiques de l'oeuvre de Dieu dans notre vie :...
1-" Il m'a caché dans l'ombre de Sa main ." Avant de pouvoir appelerle feu du ciel sur l'autel du mont Carmel, Dieu donna l'ordre à Elie d'aller se cacher près d'un torrent appelé Kerith où il serait nourri et protégé surnaturellement ( 1 Rois 17.3 ) . Avant de se servir de nous, face aux yeux de tous, Dieu va nous façonner dans l'ombre, loin du regard des autres. C'est le seul moyen d'apprendre de Lui certaines leçons incompréhensibles autrement.
2-" Il a fait de moi une flèche aigûe et m'a caché dans Son carquois ! " L'archer taille une branche et en fait une flèche acérée, capable d'atteindre son but sans dévier de sa trajectoire. Puis il la place dans son carquois, afin de s'en servir au moment opportun. Quel endroit sûr et tranquile ! Cachée dans le carquois, attachée sûrement au côté de son maître, prête à servir dès qu'Il le souhaitera. De quoi envisager différemment l'ombre au fond de laquelle nous croyons nous débattre !
3-" Il m'a dit : tu es mon serviteur...en toi je me glorifierai..."De retour d'une visite dans les Balkans, le reporter Canadien James Creelman a écrit : " J'ai appris là-bas que la majorité de la production d'huile de rose vient des Balkans. J'ai été très surpris d'apprendre que les roses doivent être ramassées au plus noir de la nuit. Ce n'est pas le fruit d'une superstition ou d'une habitude ancestrale. J'ai fait des recherches et j'ai découvert que 40 % du parfum disparaît à la lumière du soleil ! " Sans même que vous prononciez la moindre parole, votre vie exale un parfum.
La vie d'autres personnes sera touvhée par cette influence invisible !
Si vous souhaitez avoir un impact dans la vie des autres, acceptez de plonger dans l'ombre où vous découvrirez Dieu et grandirez à Ses côtés avant de surgir dans la lumière pour témoigner aux autres de votre expérience.
Aimer l'autre, c'est aimer Dieu
" Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres " - Jean 13 : 34
Aimer l'autre, c'est aimer Dieu.
Les humains méritent d'être aimés, " parce qu'ils ont été créés à son image ".
Aimer, c'est vouloir le bien de l'autre, parfois malgré lui.
C'est le placer à la première place et vouloir son bonheur avant tout.
C'est lui donner ce qu'il n'ose pas toujours demander, mais c'est aussi savoir refuser ce qu'il demande.
C'est l'aider à dépasser ses limites, en contribuant à son perfectionnement.
C'est connaître ses besoins.
C'est être là lorsqu'il se sent seul.
C'est être dans la patience envers lui, et non dans l'exigeance.
C'est avoir de l'admiration pour lui, sans vouloir tirer profit de lui.
C'est reconnaître ses talents et l'aider à les développer.
C'est vivre dans la tendresse et le partage.
C'est faire des choses ensemble.
C'est aussi reconnaître sa différence.
C'est être heureux et le rendre heureux.
Aimer, c'est avoir la volonté de s'engager en faveur de l'autre.
C'est vouloir le sanctifier, le mettre à part, lui procurer une protection, des soins et une attention toute spéciale.
Ainsi l'égo s'efface, pour laisser la place à l'autre, c'est le dépassement de soi.... à suivre
Être dans l'amour-don, c'est aimer davantage donner, que de prendre.
C'est vivre dans le partage, et non dans la possession.
C'est partager les joies et porter les peines ensemble.
Celas'apprend, ce n'est pas inné.
Il est bon d'avoir un modèle, un exemple à suivre, qui nous fasse grandir.
Dieu est don, et c'est notre capacité d'aimer qui nous rapproche de Dieu.
Le don engendre l'amour.
Il est parfois difficile d'aimer celui à qui on ne donne rien, mais on finit toujours par aimer celui à qui l'on donne.
Le désir de faire du bien, révèle une harmonie intérieure.
En donnant, on se rapproche de la personne, elle devient une partie de nous-même.
Cela demande beaucoup de respect, de gentillesse, de renoncement, et de pardon.
ÊTRE AIMÉ(E)
donne un sens à ma vie,
" je compte pour quelqu'un ".
Pour moi, être aimé(e), entendu(e) et compris(e), est très important pour mon équilibre personnel.
Cela est important aussi pour ceux avec qui je vis. Mes besoins sont aussi les leurs.
Écouter l'autre, c'est lui montrer qu'il a de la valeur à mes yeux.
C'est parce que je me sens aimé(e),estimé(e), que je suis heureux(se).
Dans sa parole, Dieu me dit qu'il m'aime :
" Parce que tu as du prix à mes yeux, parce que tu es honoré et que je t'aime "
– Esaïe 43 : 4.
Par sa vie, Jésus nous a donné le parfait exemple, et montré le chemin.
C'est notre engagement à aimer " comme Jésus ", qui rend notre amour authentique et durable. L'amour de Dieu se nomme : Jésus. (Jean 3 : 16).
C'est un amour qui transforme nos coeurs.
